Além de sua função original há milênios, seja lá o que fosse, o monumento, do qual apenas a metade resta hoje e que muitas vezes responde a perguntas com seu silêncio pedregoso, foi carregado com séculos de outras conotações, em grande parte espúrias.
Por anos, comunidades pagãs modernas e sociedades druidas reivindicaram o solstício e sua suposta carga mágica, espiritual e poder iniciático, misturando-se com fãs da Nova Era, festeiros e simples curiosos.
O arqueólogo britânico Christopher Chippindale, um dos estudiosos que investigaram o monumento mais profundamente e autor de um dos livros de referência sobre ele, Stonehenge, no limiar da história (Destino, 1989), disse com notável senso de humor que o pitoresco desfile de fãs do lugar no solstício é na verdade o maior e mais curioso espetáculo que essas pedras já viram em sua longa história.
Para ter certeza, Stonehenge não tem nenhuma relação com os antigos druidas, a classe sacerdotal de culturas celtas sobre a qual Júlio César (e mais tarde outros historiadores romanos, Tácito para a Britânia) deram notícias negativas, que é popularmente identificado com o personagem Panoramix de Asterix.
Na verdade, tudo parece indicar que o monumento, muito mais antigo que os druidas, foi abandonado e não teve função durante o tempo de sua atividade (embora tenha sido sugerido que os restos mortais de um homem decapitado com uma espada e escavados no local em 1923, perdidos e encontrados em um armário no Museu de História Natural de Londres em 2000, eles podem ter algo a ver com isso).